Suomalaisten alkuperän salaisuus avautuu

Tämän otsikon aiheena olevan alkusanoina rohkenen todeta, että tämä kirjoitus saattaa olla tärkeä, ei ainoastaan menneisyyden tuntemisen takia vaan ennen kaikkea tulevaisuuden takia.

Aihe tämän kirjoituksen tekemiseen syntyi vasta vuoden viimeisellä viikolla katsellessani erästä vanhaa karttaa, joka on tämän kirjoituksen lopussa.

Ensimmäiset moskovalaiset olivat suomalaisia

(Käännös venäjän kielestä otsikko mukaanlukien, artikkeli on uusi, se on julkaistu marraskuussa 2019)

http://www.merjamaa.ru/news/pervye_moskvichi_byli_finnami/2019-11-03-1462

 

Arkeologit ovat löytäneet Moskovan Kremlistä keramiikan palasia, jotka ovat yli kaksi tuhatta vuotta vanhoja. Esineet kuuluvat suomalaisten heimojen kulttuuriin. He asuivat Moskvoretskin (Moskovajoen?) altaalla ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. (ajanjakso 500-0 vuotta eKr.), sanoi Venäjän tiedeakatemian arkeologisen instituutin johtaja akateemikko Nikolai Makarov.

Hänen mukaansa useita kymmeniä sellaisia ​​palasia on löydetty ja viimeisimmät nostettiin kaivauksista "kirjaimellisesti tänään". Löysimme niitä lisää myöhäisemmistä kerroksista aikakaudelta, joka liittyvät 1500-luvun loppuun ja 1600-luvun alkuun jKr.

Sitten Kremliin pystytettiin määräyksestä rakennuksia, ja perustusten rakentamisen yhteydessä he pystyivät nostamaan syvempien kerrosten mukana näitä esineitä, Makarov totesi.

Hän muistutti olettamuksesta, jonka mukaan nykyisen Kremlin alueella kyse olisi Djakovo-kulttuurista, varhaisen rautakauden arkeologisesta kulttuurista, joka oli olemassa ensimmäisellä vuosituhannella eKr. Tutkijat katsovat, että Djakovo-kulttuurin luojat olivat merjalaisten ja vepsäläisten (ven. мери ja веси) esi-isiä, varhaisen keskiajan suomalais-ugrilaisten kansojen esi-isiä, jotka asuivat Koillis-Venäjällä keskiajalla.

"Tämä oli erittäin elinvoimainen kulttuuri, jota ei ole historiallisesti liitetty slaaveihin, koska se on slaavia edeltävä väestö. Vuosisatojen ajan nämä siirtokunnat on erotettu historiallisesta Moskovasta. Mutta on erittäin tärkeää, että Moskovalla on tausta ja Kremlillä on tausta. Nämä ovat mielenkiintoisia kosketuksia menneisyyteen", sanoi Makarov.

Arkeologit kertoivat elokuussa, että (Kremlin) Katedraalin aukiolta löytyi hiilen tukkeita ja palaneita rakenteita. He olettavat, että nämä ovat jälkiä Krimin kaanin Devlet Girayn Moskovaan suorittamasta hyökkäyksestä vuonna 1571, jolloin hän valloitti ja sytytti kaupungin.



Kartta: Kremlin Katedraalin aukio

Sen jälkeen presidentti Vladimir Putin antoi ohjeet kaivausten laajentamiseksi. Makarov sanoi, että arkeologit kykenevät hyödyntämään tätä ja pystyvät ymmärtämään yleisesti, millaisilta Kremlin rakennukset tarkalleen näyttivät eri aikoina, missä ne sijaitsivat ja mitä tavoitteita ne palvelivat.

Kuva: Ensimmäisten moskovalaisten pukujen jälleenrakentaminen. Pukujen löytöpaikka on Borovitsky-kukkulalla

Djakovo-kulttuuri oli olemassa nykyisen Moskovan, Tverin, Vladimirin ja useiden naapurialueiden alueilla ajanjaksolla 500 eKr. – 500 jKr. Djakovolaiset asettuivat jokien tulva-tasanteille, niiden yhtymäkohtiin, joiden ansiosta tarvitsi vahvistaa vain sitä puolta, jota vesiesteet eivät suojanneet.

Tätä tapaa kutsutaan viitta-arkkitehtuuriksi (englannin kautta saatu käännös kertoo viitta-arkkitehtuurista, onko se `viitta` myös suomeksi, en tiedä?), se oli hyvin levinnyt tuon aikakauden ja myöhempien kansojen keskuudessa ennen tuliaseiden keksimistä.

Djakovo-kulttuurin talouden perusta oli karjankasvatus. Kasvien kasvatuksella, vaikka se osattiin, oli toissijainen merkitys. Nykypäivän Moskovan alueella tunnetaan 10 rinnettä, joissa on ollut Djakovo-kulttuuria. Kartta näistä Moskova-joen ja Moskovan alueen löytökohteista kirjoituksen lopussa.

 

** ** **

 

Tällainen oli marraskuussa 2019 kirjoitetun artikkelin käännös. Tutkitaan tätä asiaa lisää.

Djakovon salaisuus

Ensiksi saatiin jo tietää, että Moskovan ja lisäksi myös sen laajan ympäristön alueella asunut Djakovon kansa kuului suomalaisiin heimoihin. Toisesta lähteestä lisään tähän vielä toisen lainauksen:

”Nimensä kulttuuri sai nykyisen Moskovan alle jääneestä pikku kylästä, josta ensimmäiset arkeologiset löydöt tehtiin 1800-luvun lopussa. Kielihistoriallisesti Djakovo liitetään suomalaisugrilaisten kielten kehitysvaiheisiin niin, että merjan, muroman, metsherän ja vepsän kielten katsotaan joko suoraan periytyvän djakovolaisten kielestä, tai saaneen siitä merkittäviä vaikutteita.”

Mutta mitä muuta tästä Djakovo-sanasta voi päätellä? No, ei kannata olla turhan vaatimaton, kun voin todeta, että tähän Djakokovo-kulttuuriin (ven. Дьяковская культура) voi kätkeytyä suuri historiallinen salaisuus. Eikä ainoastaan tarkasteltuna asiaa kauas taaksepäin, vaan myös kaikkea sitä, mitä on vielä edessämme.

Kun sanasta Djakov otetaan pois kirjain D niin, jäljelle jää Jakov eli suomeksi Jaakob. Ja kuten hyvin tiedämme, Jaakob on Israel-sanan alkulähde. Jos tämä tieto on jollekin vielä tuntematon, niin kerrotaan asian perusteet Raamatun lehdiltä 1.Mooseksen kirjan 32. luvusta

”Ja hän sanoi hänelle: "Mikä sinun nimesi on?" Hän vastasi: "Jaakob." Silloin hän sanoi: "Sinun nimesi älköön enää olko Jaakob, vaan Israel, sillä sinä olet taistellut Jumalan ja ihmisten kanssa ja olet voittanut." (1.Moos.32:27-28)

Nyt olemme päässeet jo alkuun. Mutta Jakovin edessä on vielä D-kirjain ennen kuin siitä muodostuu Djakov. Mitä tämä yhden kirjaimen etuliite voisi tarkoittaa?

Eräs ystäväni asuu Israelissa. Lisäksi hän ”sattuu” olemaan arameankielen asiantuntija. Hän kertoi seuraavaa: 

De-etuliite arameassa tarkoittaa `joka (on)`. Se ei ole suoranaisesti määräinen artikkeli, vaan tarkoittaa `joka on`. Eli Dejakov tarkoittaa sanatarkasti `joka on jaakobilainen`.

Jos olettamus on oikein, niin silloin se suomeksi sanottuna tarkoittaa: `joka on israelilainen`. Ja edelleen se tarkoittaisi sitä, että `suomalainen, joka on israelilainen` ja `venäläinen, joka on israelilainen`. Mutta älä säikähdä tai innostu, sillä en sano, että kaikki suomalaiset ovat israelilaisten jälkeläisiä.

Mistä tämä kansa ja aramean kieli on voinut tulla Moskovan alueelle?

Israelin kansa muodostui aluksi 12 heimosta, jotka olivat saaneet nimensä Jaakobin jälkeläisistä. Vuosisatoja myöhemmin 900-luvulla eKr. maa kuitenkin jakaantui kahteen osaan. 10 heimon muodostaman pohjoisen alueen nimeksi tuli Israelin kuningaskunta ja sen pääkaupunki oli Samaria. Eteläiseen alueeseen jäivät Juudan ja Benjaminin heimot. Tämän Juudan kuningaskunnan pääkaupunki oli tietenkin Jerusalem.

Kuitenkin reilu 200 vuotta myöhemmin alueella tapahtui dramaattinen ja pysyvä muutos, kun silloinen suurvalta Assuria hyökkäsi Samariaan ja vei koko pohjoisen Israelin pakkosiirtolaisuuteen Assuriaan (nykyisen Syyrian ja Irakin rajamaille). Juuda jäi yksin. Tämä tapahtui noin vuonna 720 eKr.

Tästä tapahtumasta löytyy Raamatun (2.Kuningasten kirja 17:5-18) lisäksi myös muuta historiallista tietoa kuten wikipediasta luetaan: ”Assurian kuningas Sargon II kaappasi vallan 722 eaa., kun kuningas Salmanasser V kuoli ollessaan sotaretkellä Samariassa. Sargon II valtasi Israelin pohjoisen kuningaskunnan ja vei sen kansan pakkosiirtolaisuuteen.” https://fi.wikipedia.org/wiki/Assyria

Lisäksi eräästä assyrialaisen patsaasta löydetty kirjoitus kertoo, miten kuningas Sargon II valloitti Samarian kaupungin: ”…minä taistelin heitä vastaan suurien jumalien, herrojeni voimalla. Laskin sotasaaliiksi 27 280 ihmistä, yhdessä heidän vaunujensa ja jumaliensa kanssa, joihin he luottivat…Asutin loput heistä Assyrian keskuuteen.”

Ja nyt pääsemme esillä olleeseen aramean kieleen. Saamme lukea wikipediasta, että juuri tähän aikaan Assuria oli muuttunut arameakieliseksi.

”Aramealaiset asettuivat nykyisen Syyrian, Irakin ja Itä-Turkin alueelle n. 1100-luvulla eaa. 900-luvulta eaa. alkaen Syyrian alueella omaksuttiin foinikialaiseen kirjaimistoon perustuva kirjoitusjärjestelmä ja ensimmäinen yhtenäinen aramean kirjakieli, jota käytettiin aramealaisissa kaupunkivaltioissa. Assyrian valtakunnan alistettua aramealaiset valtansa alle arameasta tuli Assyrian valtakunnan käyttämä virallinen kieli 740-luvulla eaa.” https://fi.wikipedia.org/wiki/Aramean_kieli

Israelin pakkosiirtolaisuuteen viety kansa oppi viimeistään tässä vaiheessa aramean kielen. Tosin he eivät pysyneet vankeudessa kuin vajaa sata vuotta, sillä 600-luvulla eaa. ”Skyytit, kimmerialaiset ja meedialaiset hyökkäsivät Assurian maahan.” https://fi.wikipedia.org/wiki/Assyria

Tässä vaiheessa vankeudessa ollut Israelin 10 heimosta koostunut kansa näki mahdollisuuden paeta jonnekin sinne, missä ihminen ei ollut koskaan asunut. Tästä kerrotaan historiallisessa 2.Esran kirjan 13.luvussa:

 ”..Ja mitä tulee siihen, että näit hänen kokoavan itselleen toisen väkijoukon, joka oli rauhaa rakastava, nämä ovat ne kymmenen heimoa, jotka johdatettiin pois heidän omasta maastaan vankeuteen kuningas Hoosean päivinä, jonka assyrialaisten kuningas Salmaneser johdatti vankeuteen. Hän vei heidät joen yli ja heidät vietiin toiseen maahan. Mutta he tekivät tämän suunnitelman itselleen, että he jättäisivät kansakuntien joukon ja menevät vielä kauempaan maakuntaan, jossa ihminen ei ole milloinkaan elänyt, että edes siellä he voisivat pitää heidän asetuksensa, joita he eivät pitäneet omassa maassaan. Ja he menivät Eufrat-joen kapeiden käytävien kautta. Sillä tuohon aikaan Korkein teki merkkejä heille ja pysäytti sen joen kanavat, kunnes he olivat kulkeneet yli. Tuon maakunnan läpi oli pitkä matka kuljettavana, puolentoista vuoden matka, ja tuota maata kutsutaan nimellä Arzareth…” (Huom! sana Arzareth tarkoittaa pelkästään ”toinen maa”)

Kaikki tuntuu napsahtavan kohdalleen tässä ”historiallisessa palapelissä”, jota olemme käyneet läpi. Venäläisten arkeologien mukaan Djagovon ihmiset saapuivat Moskovan alueelle noin vuonna 500 eKr. Aika täsmää täydellisesti siihen aikaan, jolloin he olisivat helposti ehtineet tulla Assuriasta ”maakuntaan, jossa ihminen ei ole milloinkaan elänyt”. Kaukasian vuorten ylittäminen ei varmaan ollut helppoa, mutta Volgaa ja sen sivuhaaroja pitkin matkan taittaminen on varmaan ollut helpompaa.

Juuri tämä aika, jolloin Djakovo saapui Volgalle tai sen sivujokien varsille, herättää suuren mielenkiinnon mahdolliseen Israel-yhteyteen. Löytyykö mistään mitään vastaavaa historiallista tutkimustietoa, joka kertoisi jostain uudesta kansasta ja ajoittuisi juuri tähän ajankohtaan? Tämä on erittäin tärkeä kysymys!

Lisätodisteiden esittäminen kansan israelilaisuudesta ei liene huono ajatus. Venäläiset arkeologit ovat tehneet perusteellista työtä tutkiessaan tätä Djakovon kansaa Moskovan alueella ja myös sitä laajemmalla alueella. Nämä arkeologiset tutkimukset on aloitettu jo 1800-luvun lopulla.

Arkeologisista tutkimuksista on saatu monenlaista tietoa. Niiden perusteella on piirretty myös kuvitteellinen maisema rakennuksineen Djakovon kylästä.

 

On löytynyt myös ainakin kaksi hautauspaikkaa, jossa vainajat on haudattu ns. ”kuolleiden huoneiseen”, jonka koko on ollut neljä kertaa viisi metriä. Toisin sanojen vainajille on tehty talo, huone. Nämä kuolleiden huoneet ovat tuttu asia liittyen juutalaisten hautoihin. Juutalaiset eivät kuitenkaan tee polttohautauksia, kuten on oletettu tapahtuneen näissä kahdessa Djakovon löytöpaikassa. Tosin pitää muistaa, että ennen karkotustaan tämä Israelin kansa poltti jopa pieniä lapsia uhrimenoissaan, joten tästä mahdollisesta poikkeavasta polttohautaustavasta ei ehkä kannata tehdä liian suuria päätelmiä. Enemmän herättää mielenkiintoa nämä vainajien rakennukset ja niiden mahdollinen yhteys Israeliin. Tästä aiheesta löytyy enemmän tietoa aiemmista kirjoituksistani.   https://jouninkootut.blogspot.com/2018/11/kuolleiden-huone.html




Kuolleiden huone

Jos Djakovon kansan kohdalla on kyse Jakobista, niin silloin on kyse myös tulevaisuudesta. On nimittäin niin, että Jaakobin kansan jälkeläiset palaavat vielä kerran takaisin Israeliin. Tästä kirjoitinkin vähän aikaa sitten, linkki kirjoituksen päätteenä.

Seuraavaksi laitan esille Raamatusta muutaman kohdan, joissa kerrotaan Jaakobin paluusta Israeliin yhdessä Juudan heimon eli juutalaisten kanssa. Näissä kirjoituksissa korostuu se, että kansa palaa etenkin pohjoisesta. Ja onhan tiedossa, että juutalaisia on runsaasti esim. Venäjällä ja Ukrainassa. Ja mikä tärkeintä: kadoksissa oleva Israelin kansa ja juutalaiset menevät Israeliin yhdessä! Ei tule tapahtumaan mitään erillistä pelkästään juutalaisista koostuvaa massamuuttoa, vaikka niin monet luulevat niin tapahtuvan. 

* Mutta sinä, minun palvelijani Jaakob, älä pelkää, sanoo Herra, älä säiky, Israel. Sillä katso, minä pelastan sinut kaukaisesta maasta, sinun jälkeläisesi heidän vankeutensa maasta. Ja Jaakob on palajava, elävä rauhassa ja turvassa, kenenkään peljättämättä. Sillä minä olen sinun kanssasi, sanoo Herra, ja pelastan sinut. Minä teen lopun kaikista kansoista, joiden sekaan minä olen sinut hajottanut; ainoastaan sinusta minä en loppua tee: minä kuritan sinua kohtuudella, mutta rankaisematta minä en sinua jätä. (Jer.30:10-11)

* Mene ja julista nämä sanat pohjoiseen päin ja sano: Palaja, sinä luopiovaimo Israel, sanoo Herra; minä en enää synkistä teille kasvojani, sillä minä olen armollinen, sanoo Herra, enkä pidä vihaa iankaikkisesti. (Jer.3:12)

 

* Niinä päivinä on Juudan heimo kulkeva Israelin heimon kanssa, ja he tulevat yhdessä pohjoisesta maasta siihen maahan, jonka minä annoin teidän isillenne perinnöksi. (Jer.3:18)

* Sentähden, katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin ei enää sanota: 'Niin totta kuin Herra elää, joka johdatti israelilaiset Egyptin maasta', vaan: 'Niin totta kuin Herra elää, joka johdatti ja toi Israelin heimon jälkeläiset pohjoisesta maasta ja kaikista muista maista, joihin minä olin heidät karkoittanut'. Ja niin he saavat asua omassa maassansa." (Jer.23:7-8)

* Katso, minä tuon heidät pohjoisesta maasta, kokoan heidät maan perimmäisiltä ääriltä. Heissä on sokeita ja rampoja ynnä raskaita ja synnyttäväisiä: suurena joukkona he palajavat tänne. (Jer.31:8)

 

Tärkeitä ilmoituksia ovat nämä edelliset sanat. Kannattaa pysähtyä ja perehtyä tulevaisuuden takia!

Ja sitten vielä esille se kartta, jonka havaitseminen johti tämän kirjoituksen tekemiseen. Djakovska on yhden vaaleansinisen alueen nimenä 

Oletettu kartta vuonna 250 eKr.

Ja näin lopuksi en voi olla kertomatta siitä erikoista tunteesta, kun etsin aineistoa tähän kirjoitukseen. Vuonna 1980 juoksin Moskovan olympiakisoissa kirjaimellisesti Kremlin aukion lävitse, ketään katsojia ei ollut. Sitten istuin pitkän tovin Moskova-joen kivetyllä rannalla joutuessani keskeyttämään kilpailun. Ajattelin ollessani siinä yksin, että tässä minä istun, vaikka sen päivän piti olla elämäni suuren tavoitteen täyttymys. Ja nyt lähes 40 vuotta myöhemmin uuden vuosikymmenen aattona havaitsen tutkivani näitä kätkössä olevia salaisuuksia liittyen Kremliin ja Moskova-joen varrella asuneiden heimojen elämään! 
  

   

Kartta: Moskova-joki ja Moskova. Mustat pisteet ovat löydettyjä  Djakovo-kulttuurin asuinpaikkoja

Tätä aihetta sivuavia kirjoituksiani

* Israelin kadonneet kansat palaavat https://jouninkootut.blogspot.com/2019/12/israelin-kadonneet-kansat-palaavat.html

* Jumalan nuoli, kymmenen on nimesi https://jouninkootut.blogspot.com/2019/12/jumalan-nuoli-kymmenen-on-nimesi.html

* Venäläiset ovat suomalaisia geenien mukaan https://jouninkootut.blogspot.com/2019/09/venalaiset-ovat-suomalaisia-geenien_21.html

* Minne tsuudit menivät https://jouninkootut.blogspot.com/2020/01/minne-tsuudit-menivat.html
 

 

** ** **

Lisäykset 9.1. -20

On mahdollista, että vepsäläisistä oli varhaisissa historiallisissa lähteissä käytetty useita erilaisia nimityksiä, kuten ves, vas, wizzi, visunnus, vasinobronkas (esim. Kotshkurkina 2005:30; Saressalo 2005:15-16), tsuudit, tuharit, ud tai uhar.)

Toisaalta ei ole varauksettoman varmaa, oliko edellä mainituilla etnonyymeillä (kansan tai heimon nimi) aina tarkoitettu juuri vepsäläisiä (Grünthal 1997:99-103; Kotshkurkina 2005:30)

1800-luvun alku Suomessa oli aikaa, jolloin poliittiset muutokset (autonomian aika) ja kansallisromantiikan aatteet tekivät suomen kielen kehittämisen ajankohtaiseksi. Varsinkin suomalaiset kielitieteilijät innostuivat vepsästä sen vuoksi, että he olettivat vepsän olevan turmeltumatonta ”alkusuomea” (Anttila 1931:185).

Kielentutkimuksen myötä vepsäläinen kulttuuri sai jonkin verran huomiota osakseen. Kiinnostus perinteisiin tyrehtyi kuitenkin nopeasti siihen, ettei vepsäläisiltä löydetty klassiseen kalevalamittaan pohjaavaa runoutta (Heikkinen 2006:47; Salve 2005: 103; Eerola 2007).

Nykyään vepsäläiset luokitellaan suomalais-ugrilaisiin kansoihin, jotka yhdessä samojedikieltä puhuvien kansojen kanssa kuuluvat uralilaiseen kieliperheeseen (Hajdu 1975:11-13) Näitä kansoja yhdistää kielisukulaisuus, jolla tarkoitetaan sitä, että kielen voidaan osoittaa tai otaksua juontuvan yhteisestä alkumuodosta (Joki  s.28).

** ** **

Venäjän kieli on mielestäni suurin este, joka estää näkemästä kansojen alkuperän. Venäjän kieli on kehittynyt vasta viimeisen tuhannen vuoden aikana. Kukaan ei taida tietää, mitä kieltä puhuttiin Novgorodin ja Moskovan alueilla vaikkapa 1500 vuotta sitten.

Venäjän kielen historia on samalla myös ortodoksisen kristinuskon tuhatvuotista historiaa Venäjällä. Kristinuskon myötä Venäjälle tuli kirjoitus ja kirjakieli, joka alun perin ei ollut venäjää vaan eteläslaavilaista kieltä, jota kutsutaan muinaiskirkkoslaaviksi tai muinaisbulgariaksi. Näin voitiin ihmisiä sitten myöhemmin kielen perusteella nimittää slaaveiksi. 800-luvulla Balkanilla vaikuttaneet kirkkoisät Kyrillos ja Metodios kehittivät kreikan kirjaimista muinaisbulgarialle aakkoset, joita sittemmin on alettu kutsua kyrillisiksi toisen keksijänsä mukaan. Kirkkoslaavin kautta venäläisille tuli yleiset –ev tai –ov päätteiset sukunimet.

 

Uudenvuoden sanoja uudelle vuosikymmenelle

Meillä Suomessa kuten muissakin läntisissä maissa eletään jälkikristillistä aikaa. Tapahtuneelle muutokselle ei ole näkyvissä loppua. Niinpä alkanut uusi vuosikymmen tulee olemaan tärkeiden valintojen ja suurten ratkaisujen vuosikymmen niin yksilö- kuin yhteiskuntatasolla.

Onko meillä sitten näin luopumuksen aikakautena vielä toivoa? Vastaukset ovat EI ja KYLLÄ. Maallistuneena yhteiskuntana EI, mutta yksilötasolla KYLLÄ.

Muutama vuosikymmen sitten kirjoitettiin viisaita sanoja, jotka elävät yhä. Ne ovat luettavissa tämän kirjoituksen päätteenä. Sanoissa on yhä sama suuri ihmisen elämään vaikuttava muutoksen voima kuin ennenkin ja tarkoitettu kaikille niille, joilla on halua siirtyä pois valtayhteisöstä ja etsiä sitä KYLLÄ - elämää.

 

Tärkein kysymys, johon Jumalan kansan on vastattava näinä lopun aikoina, on tämä: ”Uskotko, että Jumala kykenee auttamaan sinua selviytymään? Uskotko, että Hän voi vastata rukouksiisi ja antaa sinulle sen, mitä tarvitset?”

Saman kysymyksen Herra esitti kahdelle sokealle miehelle, jotka kerjäsivät Häneltä armoa ja terveyttä: ”Ja Jeesus sanoi heille: ’Uskotteko, että minä voin sen tehdä?’ He sanoivat hänelle: ’Uskomme, Herra’” (Matteus 9:28). Jeesus kosketti sitten heidän silmiään, ja välittömästi ne avautuivat (Matteus 9:29-30).

Herra kysyy meiltä kaikilta: ”Uskotko, että minä voin johdattaa sinua ja toteuttaa täydellisen tahtoni elämässäsi? Vai ajatteletko sydämessäsi, että olen hylännyt sinut ja jättänyt sinut pulaan?” Hän sanoo meille niin kuin Martalle ja Marialle: ”Enkö minä sanonut sinulle, että jos uskoisit, niin näkisit Jumalan kirkkauden?” (Johannes 11:40).

Jumala ei ole ensisijaisesti kiinnostunut siitä, teemmekö Hänelle jotakin suurta työtä. Kaikkein eniten Hän haluaa meidän vain luottavan Häneen. Jumala ei tahdo omaisuuttasi, Hän tahtoo luottamuksesi! Hän tahtoo, että luotat aina vakaasti Häneen.

Eräs Saksassa asuva amerikkalainen sotilas kirjoitti minulle tarjoten kolikkokokoelmaansa, jota hän nimitti epäjumalakseen. Vastasin hänen kirjeeseensä: ”Jumala haluaa paljon enemmän kuin kolikkokokoelmasi. Hän tahtoo, että luotat Häneen!”

Haluamme tarjota Jumalalle tekoja: luopua omaisuudestamme, tehdä uhrauksia, nähdä vaivaa, kärsiä. Kaiken aikaa Jumala odottaa kuitenkin kuuliaisuuttamme ja luottamustamme. Hän mielistyy ainoastaan uskoomme.

”Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät” (Hebrealaisille 11:6).

DAVID WILKERSON

 

 

** **

Kaikki kirjoitukseni löytyvät täältä http://www.jouninkootut.info/

 

Jumalan nuoli, kymmenen on nimesi

”Jumalannuoli, kymmenen (on) nimesi

Tämä nuoli on Jumalan oma

Tuomion-Jumala johtaa”

Yllä oleva teksti on käännös 1200-luvun Novgorodin tuohikirjeestä no. 292, joka on kirjoitettu vanhanaikaisella itämerensuomalaisella kielellä. Se löydettiin kaivauksissa vuonna 1957. Kaksi vuotta myöhemmin se käännettiin ensin latinalaiseen kirjaimistoon ja sitten se on tulkittu nykysuomeksi.

Seuraava lainaus on wikipediasta https://fi.wikipedia.org/wiki/Tuohikirje_292

”Tuohikirje numero 292 on vanhin tunnettu itämerensuomalaisella kielellä kirjoitettu teksti, eräs Novgorodin tuohikirjeistä. Teksti on kirjoitettu 1200-luvun puolivälissä. Sen löysivät neuvostoliittolaiset tutkijat vuonna 1957 Artemi Artsihovskin johdolla Novgorodin länsipuolelta Nerevskin arkeologisesta kaivauksesta. Tuohikirjeen sanoma on tulkinnanvarainen sekä merkkien osittaisen epäselvyyden että itse kieliasun vuoksi. Esimerkiksi sanojen välejä ei ole merkitty.

Tutkijat ovat yksimielisiä tekstin tulkinnasta siltä osin, että teksti alkaa sanoilla "jumalan nuoli" tai "jumala nuoli". Sanojen "nuoli" ja "jumala" on tulkittu toistuvan tekstissä. Tämän perusteella tekstiä pidetään ukkoseen liittyvänä loitsuna.

"Jumalan nuoli" ei tiettävästi esiinny sana sanalta myöhemmässä kansanperinteessä, mutta salamaa ja ukonvaajaa on joka tapauksessa pidetty ukkosen jumalan ampumina nuolina. Muilta osin tekstiä ovat eri tutkijat tulkinneet eri tavoin. On esitetty myös, että teksti saattaisi olla kalevalamittainen runo, jonka jokainen säe on kirjoitettu omalle rivilleen.

Kirjoituksen ikä on määritetty sen löytökerrostuman perusteella vuosien 1240 ja 1260 välille. Tuohikirjettä säilytetään Novgorodin yhdistyneessä valtionmuseossa.”

Kuten huomataan, tutkijoilla on ollut vaikeuksia selvittää, mitä tämä ilmaisu ”Jumalan nuoli” tarkoittaa. Kun he lisäksi ovat huomanneet, että tämä ”Jumalan nuoli” ei esiinny myöhemmässä kansanperinteessä, niin ei ole ihme, että uskottavan selityksen antaminen on ollut ylivoimaisen vaikeaa. Ja mitä kirjeen ”kymmenen on nimesi” tarkoittaa? Sitä tutkijat eivät ryhdy edes arvailemaan! Puhumattakaan siitä, mitä tarkoittaa se, että ”nuoli on Jumalan oma”.

Koska tutkijat ovat ymmällä tuohikirjoituksen sanomasta, niin yritetään sitten auttaa heitä. Otetaan esille Kirjoitukset (tunnettu paremmin nimellä Raamattu, koska Raamattu-sana tulee sanasta kirjoitukset). Vanhan testamentin puolelta löytyy profeetta Sakarjan kirja (kirjoitettu noin 2500 vuotta sitten), jossa yhdeksännen luvun jakeessa kolmetoista kerrotaan:

”Sillä minä jännitän Juudan jousekseni, panen siihen nuoleksi Efraimin”

”Jumalan nuoli” on siis Efraim! Lisäksi ”Kymmenen on nimesi” on myös Efraim! Ja monesta kohtaa Raamatun sivuilta saamme lukea, että Efraim on ”Jumalan oma”.

Ja sitten lyhyesti tietoa kaikille niille lukijoille, jotka eivät vielä tiedä, mitä sana ”Efraim” tarkoittaa. Efraim on nimi sille kadonneelle Israelin kymmenen heimon joukolle, jotka vietiin vankeuteen Assuriaan noin 2700 vuotta sitten. Ja sitten noin 100 vuotta myöhemmin he pakenivat vankeutensa maasta paikkaan, jossa ”ihminen ei ollut milloinkaan elänyt”.

Efraimin katoamisesta kerrotaan historiallisen 2.Esran kirjan luvussa 13 seuraavin sanoin:

”..Ja mitä tulee siihen, että näit hänen kokoavan itselleen toisen väkijoukon, joka oli rauhaa rakastava, nämä ovat ne kymmenen heimoa, jotka johdatettiin pois heidän omasta maastaan vankeuteen kuningas Hoosean päivinä, jonka assyrialaisten kuningas Salmaneser johdatti vankeuteen. Hän vei heidät joen yli ja heidät vietiin toiseen maahan. Mutta he tekivät tämän suunnitelman itselleen, että he jättäisivät kansakuntien joukon ja menevät vielä kauempaan maakuntaan, jossa ihminen ei ole milloinkaan elänyt, että edes siellä he voisivat pitää heidän asetuksensa, joita he eivät pitäneet omassa maassaan. Ja he menivät Eufrat-joen kapeiden käytävien kautta. Sillä tuohon aikaan Korkein teki merkkejä heille ja pysäytti sen joen kanavat, kunnes he olivat kulkeneet yli. Tuon maakunnan läpi oli pitkä matka kuljettavana, puolentoista vuoden matka*, ja tuota maata kutsutaan nimellä Arzareth…” (Huom! sana Arzareth tarkoittaa pelkästään ”toinen maa”)

*Vaikeakulkuisen Kaukasian vuorten yli Volgan mutkaan? Aika ja paikan sijainti sopivat hyvin toisiinsa!

Novgorodin tasavallan laajalle levinneestä luku- ja kirjoitustaidosta todistavat Novgorodin arkeologisissa kaivauksissa löytyneet 1000–1400-lukujen tuohikirjeet. Tämä ”Jumalan nuoli, kymmenen on nimesi” on yksi niistä. Kaupungin omaperäinen arkkitehtuuri sekä maalaus- ja käsityötaide ovat vaikuttaneet suuresti Venäjän taiteen kehitykseen. Lapsetkin raapustivat piirustuksia tuohen pintaan, kuten alla olevasta 1200-luvun Onfin-pojan piirroksesta voidaan nähdä.



Lapsen piirustus Novgorodissa 1200-luvulla



Ilmajärven rannalla sijainnut 50 000 asukkaan Novgorod oli 1200-luvun suurin kaupunki nykyisen Venäjän alueella (huom! silloin ei ollut vielä Venäjää). Nykyisin järvi tunnetaan nimellä Ilmen ja kaupungissa on nykyään yli 200 000 asukasta.

Mutta sitten tämän kirjoituksen tärkeimpään päätelmään liittyen tähän tuohikirjeeseen ”Jumalan nuoli, Kymmenen on nimesi, Tämä nuoli on Jumalan oma, Tuomion Jumala johtaa”.

Tuohikirjeen tiedot todistavat vahvasti siitä, suomalaiset/venäläiset kuuluvat Israelin karkotetun kansan jälkeläisiin!

Tämä kirjoituksen päätteeksi muutamia kuvia: Ensin kartta 1200-luvulta, jolloin tämä esillä ollut teksti raapustettiin tuohikääröön. Toisena kuva Novgorodin museon edustalta, jossa kaksi leijonaa ”tervehtii” museoon meneviä vierailijoita. Sitten kuva lähes 2 km pitkästä muurista, joka muistuttaa Novgorodin tasavallan suuruudenajoista. Ja muurien sisällä olevasta matkamuistomyymälästä voi ostaa vaikkapa tuohikirjeen!

Kartta 1200-luvulta. Oikealla harmaalla Volgan mutkan alueella Volgan Bulgaria, jonka pappien kautta 800-luvun jälkeen alkoi kirkkoslaavin leviäminen ja sen kautta syntyi vähitellen venäjän kieli. Novgorod oli kartan alueen suurin kaupunki, josta johdettiin Novgorodin tasavaltaa.

Suomen vaakunassa on leijona ja Novgorodin museon edustalla on kaksi leijonapatsasta.

Kuvassa on Novgorodin kremliä eli muurilinnoitusta

Matkamuistomyymälästä voi ostaa myös tuohikääröjä

Videolla pieni pätkä Novgorodin linnoitusta ja Olhava-jokea, joka virtaa Ilmen-järvestä Laatokkaan

https://www.youtube.com/watch?v=59qK0-_sDv4

Israelin kadonneet kansat palaavat Gileadiin

Tämän kirjoituksen otsikossa on Gilead. Tosin muutama muukin alueen nimi tulee ”kuin pakosta” esille kirjoituksen yhteydessä.

Gilead oli Jordanjoesta itään sijaitseva vuoristoinen alue, joka sijaitsee nykyajan Jordaniassa

Gileadin alue rajoittuu jokeen, joka laskee Gennesaretinjärvestä Suolamereen. Alue kuuluu nykyisin kokonaan Jordanialle. Vasemmalla sinisellä Välimeri

 

Gileadin alue on lähitulevaisuudessa valtavan merkittävä alue. Noin 2700 vuotta kadoksissa olleet Israelin kansan jälkeläiset palaavat pian takaisin. He palaavat laajenevaan Israelin maahan. Tämä tulee tapahtumaan tarkasti Jumalan antamien ilmoitusten mukaan sitten, kun aika on täyttynyt.

Sana Gilead voi tarkoittaa “hill of testimony”, suomennettuna  ”todistuksen kukkula”.

Sana Gilead muodostuu sanoista gal ja êd

gal (“heap, mound, hill” eli ”kasa, mäki, kukkula”). Englannin ”Heaping” tarkoitaa myös kokoamista!

êd (“witness, testimony”  eli “todistaja, todistus")

Tarkoittaako Gilead siis kirjaimellisesti Kokoamisen todistajaa?!

Mainio nimi laajalle alueelle, jonne Jumala kokoaa osan kansastaan!

Seuraavassa kolme lyhyttä mainintaa (5.Moos.34:1-5; Joosua 22:9 ja  2. Kuningasten kirja 15:29), joissa kerrotaan Gileadin historiasta. Niiden jälkeen on kuvaus Israelin häviämisestä ja sen syistä (2. Kuningasten kirja 17:5-18). Ja lopuksi voit lukea ilmoituksia Israelin kadonneiden palaamisesta mm. Gileadiin.

Mooses näki Gileadin ennen kuolemaansa

34:1 Ja Mooses nousi Mooabin arolta Nebon vuorelle, Pisgan huipulle, vastapäätä Jerikoa. Ja Herra näytti hänelle koko maan: Gileadin Daaniin asti,
34:2 koko Naftalin, Efraimin ja Manassen maan, koko Juudan maan aina Länsimereen asti,
34:3 Etelämaan sekä Lakeuden, se on Jerikon, Palmukaupungin, laakson, aina Sooariin asti.
34:4 Ja Herra sanoi hänelle: "Tämä on se maa, jonka minä valalla vannoen olen luvannut Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, sanoen: 'Sinun jälkeläisillesi minä annan sen.' Minä olen nyt antanut sinun omin silmin nähdä sen, mutta sinne sinä et mene."
34:5 Ja Herran palvelija Mooses kuoli siellä Mooabin maassa, Herran sanan mukaan. (5.Moos.34:1-5)

Kolme Israelin heimoa asutti Gileadia

22:9 Niin ruubenilaiset, gaadilaiset ja toinen puoli Manassen sukukuntaa palasivat takaisin ja lähtivät pois israelilaisten luota Siilosta, joka on Kanaanin maassa, mennäkseen Gileadin maahan, perintömaahansa, johon he olivat asettuneet sen käskyn mukaan, jonka Herra oli Mooseksen kautta antanut. (Joosua 22:9)

Israelin häviäminen alkoi Gileadista

15:29 Israelin kuninkaan Pekahin aikana tuli Tiglat-Pileser, Assurin kuningas, ja valloitti Iijonin, Aabel-Beet-Maakan, Jaanoahin, Kedeksen, Haasorin, Gileadin ja Galilean, koko Naftalin maan, ja vei asukkaat pakkosiirtolaisuuteen Assuriin.  (2. Kuningasten kirja 15:29)

Israelin hajoaminen alkoi Israelin kuninkaan Pekahin aikaan (noin 742-732 e.Kr.), kun mm. Gileadin alueen israelilaiset vietiin pakkosiirtolaisuuteen Assyriaan. Pekahin jälkeen Israelin viimeiseksi kuninkaaksi jäi Hoosea, joka hallitsi 732-722 e.Kr. Hänen aikanaan koko Israel vietiin Assyriaan pakkosiirtolaisuuteen ja sillä matkalla he ovat yhä hajaantuneena kaikkialle maailmaan.

Israelin häviämisen syyt

17:5 Ja Assurin kuningas hyökkäsi koko maan kimppuun ja meni Samariaan ja piiritti sitä kolme vuotta.
17:6 Hoosean yhdeksäntenä hallitusvuotena Assurin kuningas valloitti Samarian ja vei Israelin pakkosiirtolaisuuteen Assuriin ja asetti heidät asumaan Halahiin ja Haaborin, Goosanin joen, rannoille sekä Meedian kaupunkeihin.
17:7 Näin tapahtui, koska israelilaiset olivat tehneet syntiä Herraa, Jumalaansa, vastaan, joka oli johdattanut heidät Egyptin maasta, pois faraon, Egyptin kuninkaan, käsistä, ja koska he olivat peljänneet muita jumalia.
17:8 He olivat myös vaeltaneet niiden kansain säädösten mukaan, jotka Herra oli karkoittanut israelilaisten tieltä, ja tehneet sitä, mitä Israelin kuninkaatkin.
17:9 Israelilaiset olivat tehneet Herraa, Jumalaansa, vastaan sellaista, mikä ei ole oikein: he olivat rakentaneet itsellensä uhrikukkuloita kaikkiin kaupunkeihinsa, sekä vartiotornien luo että varustettuihin kaupunkeihin.
17:10 He olivat pystyttäneet itsellensä patsaita ja asera-karsikkoja jokaiselle korkealle kummulle ja jokaisen viheriän puun alle.
17:11 He olivat polttaneet uhreja kaikilla uhrikukkuloilla, niinkuin ne kansat, jotka Herra oli karkoittanut heidän tieltänsä, olivat harjoittaneet pahuutta ja vihoittaneet Herran.
17:12 He olivat palvelleet kivijumalia, vaikka Herra oli heille sanonut: "Älkää tehkö sitä."
17:13 Ja Herra oli varoittanut sekä Israelia että Juudaa kaikkien profeettainsa, kaikkien näkijäin, kautta ja sanonut: "Palatkaa pahoilta teiltänne ja noudattakaa minun käskyjäni ja säädöksiäni, kaiken sen lain mukaan, jonka minä annoin teidän isillenne ja jonka minä olen teille ilmoittanut palvelijaini, profeettain, kautta."
17:14 Mutta he eivät kuulleet, vaan olivat niskureita niinkuin heidän isänsäkin, jotka eivät uskoneet Herraan, Jumalaansa.
17:15 He hylkäsivät hänen käskynsä ja hänen liittonsa, jonka hän oli tehnyt heidän isiensä kanssa, ja todistukset, jotka hän oli heille antanut. He seurasivat turhia jumalia, ja turhanpäiväisiksi he tulivat, kun seurasivat pakanakansoja, jotka asuivat heidän ympärillänsä, vaikka Herra oli kieltänyt heitä tekemästä niinkuin ne.
17:16 He hylkäsivät Herran, Jumalansa, kaikki käskyt ja tekivät itsellensä valettuja kuvia, kaksi vasikkaa. Ja he tekivät itsellensä myös asera-karsikkoja ja kumarsivat kaikkea taivaan joukkoa ja palvelivat Baalia.
17:17 Ja he panivat poikansa ja tyttärensä kulkemaan tulen läpi ja tekivät taikoja ja harjoittivat noituutta. He myivät itsensä tekemään sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoittivat hänet.
17:18 Niin Herra vihastui suuresti Israeliin ja poisti heidät kasvojensa edestä, niin ettei muuta jäänyt jäljelle kuin Juudan sukukunta yksin. (2. Kuningasten kirja 17:5-18)

Israelin (Jaakobin) palaaminen

46:27 Mutta sinä, minun palvelijani Jaakob, älä pelkää, älä säiky, Israel. Sillä katso, minä pelastan sinut kaukaisesta maasta, sinun jälkeläisesi heidän vankeutensa maasta. Ja Jaakob on palajava, elävä rauhassa ja turvassa, kenenkään peljättämättä.
46:28 Sinä, minun palvelijani Jaakob, älä pelkää, sanoo Herra, sillä minä olen sinun kanssasi. Minä teen lopun kaikista kansoista, joiden sekaan minä olen sinut karkoittanut; mutta sinusta minä en loppua tee: minä kuritan sinua kohtuudella, mutta rankaisematta minä en sinua jätä." (Jeremia 46:27-28)

Milloin muuten tulee se aika, jolloin papit ja muut teologit oppivat erottamaan Israelin (Jaakobin) ja juutalaisten eron? Niinpä ei olekaan ihmeellistä, että seurakunnissa ollaan kovin tietämättömiä tästä tärkeästä asiasta, kun ei ole saatavissa oikeaa opetusta. Tunnetaan vain juutalaiset (Juuda) ja luullaan, että kaikki on hyvin tiedossa! 

Gilead, Baasan, Efraimin vuoret ja Karmel

50:19 Ja minä tuon Israelin takaisin sen omille laidunmaille, ja se on käyvä laitumella Karmelilla ja Baasanissa ja tyydyttävä nälkänsä Efraimin vuorilla ja Gileadissa.  
50:20 Niinä päivinä ja siihen aikaan, sanoo Herra, etsitään Israelin rikkomusta, eikä sitä enää ole, ja Juudan syntiä, eikä sitä löydetä; sillä minä annan anteeksi niille, jotka minä jäännökseksi jätän. (Jeremia 50:19-20)

Karmel ja Efraimin vuoristo ovat nykyisen Israelin alueella. Efraimin vuoriston alue on ns. Länsirantaa, joka on nyt pääasiassa palestiinalaisten hallussa. Kun puhutaan Israelin paluusta, niin lähes aina puhutaan pelkästään Efraimin vuoristosta, vaikka se on vain pieni alue verrattuna siihen alueeseen, jonka Jumala on varannut palaavalle kansalleen.



Efraimin vuoristo. Oikealla alhaalla Suolameri

Mutta eipä juuri puhuta Baasanistakaan (engl. Bashan), joka on nykyisen Syyrian aluetta.  Ja jo kirjoituksen alussa tuli esille, että Gilead on nykyisen Jordanin alueella. Siitäkään ei puhuta, vaikka alue on laaja samoin kuin Baasanin alue. Kartan kuvia katselemalla sen voi ymmärtää parhaiten.

Vihreällä merkitty laaja Baasanin alue kuuluu nykyisin Syyrialle lukuunottamatta Israelin hallitsemaa Golanin aluetta

Huom! Baasanin alueen nimi mainitaan myös siinä yhteydessä, kun kerrotaan vielä edessä olevan Googin sodan jälkeisestä tuhosta Israelin vuorilla.

39:17 Ja sinä, ihmislapsi! Näin sanoo Herra, Herra: Käske lintuja, kaikkia siivekkäitä, ja kaikkia metsän eläimiä: Kokoontukaa, tulkaa, yhtykää joka taholta minun teurasuhrilleni jonka minä teitä varten uhraan, suurelle teurasuhrille Israelin vuorille; syökää lihaa ja juokaa verta.
39:18 Syökää sankarien lihaa ja juokaa maan ruhtinaitten verta - oinaita, lampaita, kauriita ja härkiä, kaikki tyynni Baasanissa syötettyjä. (Hesekiel 39:17-18)

 

Lisää alueita palaavalle Israelille

1:17 Mutta Siionin vuorella saavat olla pelastuneet, ja se on oleva pyhä, ja Jaakobin heimo on perivä perintönsä.
1:18 Jaakobin heimo on oleva tuli ja Joosefin heimo liekki, mutta Eesaun heimo kuin olki, ja ne polttavat sen ja kuluttavat sen; eikä jää pakoonpäässyttä Eesaun heimosta. Sillä Herra on puhunut.
1:19 Ja he ottavat perinnöksensä Etelämaan ynnä Eesaun vuoren, Alankomaan ynnä filistealaiset; he ottavat perinnöksensä Efraimin maan ja Samarian maan, Benjaminin ynnä Gileadin.
1:20 Ja tästä väestä, israelilaisista, viedyt pakkosiirtolaiset ottavat perinnöksensä kanaanilaiset Sarpatiin asti. Ja Jerusalemin pakkosiirtolaiset, jotka ovat Sefaradissa, ottavat perinnöksensä Etelämaan kaupungit.
1:21 Pelastajat nousevat Siionin vuorelle tuomitsemaan Eesaun vuorta. Ja kuninkuus on oleva Herran. (Obadja 1:17-20)

Tässä Obadjan kirjoituksessa kerrotaan monesta erillisestä asiasta, jotka ovat edessämme. Riittänee kuitenkin se maininta, että huomataan Israelin laajenevan myös etelään.

Libanoniin eikä silti riittävästi tilaa Israelille

10:6 Minä teen väkeväksi Juudan heimon ja autan Joosefin heimoa. Minä saatan heidät kotiin, sillä minä armahdan heitä, ja he tulevat olemaan, niinkuin en minä olisi heitä hyljännytkään. Sillä minä olen Herra, heidän Jumalansa, ja kuulen heidän rukouksensa.
10:7 Efraim on oleva niinkuin sankari, ja heidän sydämensä on iloitseva niinkuin viinistä. Heidän lapsensa näkevät sen ja iloitsevat; heidän sydämensä riemuitsee Herrassa.
10:8 Minä olen viheltävä heille ja kokoava heidät, sillä minä lunastan heidät, ja he lisääntyvät, niinkuin lisääntyivät ennen.
10:9 Kun minä sirotan heidät kansojen sekaan, muistavat he minua kaukaisissa maissa; ja he lastensa kanssa saavat elää ja palata takaisin.
10:10 Minä tuon heidät takaisin Egyptin maasta ja kokoan heidät Assurista; minä vien heidät Gileadin maahan ja Libanonille, eikä heille ole riittävästi tilaa. (Sakarja 10:6-10)

Myös Libanon mainitaan Israelin tulevana alueena. Tässä Sakarjan kirjoituksessa mainitaan Joosefin heimo ja Efraimin heimo, jotka tarkoittavat samaa eli Israelia, josta usein käytetään myös sanaa Jaakob. Ja sana Jaakob voi tarkoittaa myös koko Israelia, joka muodostuu Juudasta ja Efraimista.